 “干氏千年居此山”——摩云第一峰“干山（天马山）”
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姓名：干建农 总版主
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最近：18-08-04
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发表:2008-09-26 11:18:02 人气:653 回复:5   
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楼主 |
府境诸山，自杭天目而来，累累然隐起平畴间。长谷以东，通波以西，望之如列宿。排障东南，涵浸沧海，烟涛空翠，亦各极其趣焉，而九峰之名特著。
——嘉庆《松江府志》
“干氏千年居此山”
——摩云第一峰“干山（天马山）”
文：大茶
图：版主
翩然海上十载，起初只知沪有佘山，却不知佘山还分东、西两山；后来，又闻天马山为云间第一高峰，加上附近小昆山等诸峰，竟然有九峰十二山之多，不禁令人称奇。
回想往昔游学申城，喜欢四处旅游与写生的笔者，发现地图上之路名几可囊括全国。如今，市区版图一再扩大，附近宝山、嘉定、青浦和松江均已撤县改区，浦东亦早在上世纪九十年代发展为新区，可谓东方第一大都市空前之盛矣。
如果把上海比作中国，松江无疑可以算作彩云之南的大理国，九峰三泖，风光旖旎如此，怎不叫人流连忘返？
从西佘山问茶出来，笔者坐上了开往小昆山的专线车。中午过后，在天马镇下了车，一路问讯，穿越老街、旧桥，抵达葱郁幽僻的天马山西大门。
拾级而上，买好门票。想起先前曾见西面有座小山，经询问售票员，得知名为“小机山”，但目前尚未对外开放。于是，径直登临天马山。
出门在外，经常会误餐，这次也是。好在上山前买了一串香蕉，便寻思着找个清静所在，先行果腹。
在天马西北山峦，樟林密布的空地间，有不少秋千和石桌椅，但游客稀少。觅了一处清静地坐下，用冷水瀹泡的白龙井，就着大香蕉，完成了自己的午餐。
仔细看了门票背面的游览图，在浓荫蔽日的山道上向东行进，不多时，便到了山顶的“护塔林”。无意中看见台阶上，散落着不少绿色微染的小白花，一缕阳光透过树荫斜射而来，在风的作用下，其影斑驳摇曳。一时间，忽让人萌生“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的感触。
步入新修的大门内，天马山上著名的斜塔昂然在望。其实，之前在山下经过时，远远望见满山青葱，一塔青灰，斜插入云；背衬蓝天碧空，蔚为奇峻。旁边还有庙宇式建筑，掩映于绿树丛中。
据文献记载，位于天马中峰之右的“斜塔”名为“护珠宝光塔”，始建于北宋元丰二年（1079），迄今已近千载，塔七级八面，高20余米。又，南宋绍兴二十七年（1157），高宗赐五色佛舍利藏于此塔内，且“时显宝光”。每逢晨曦初开或夕阳苍暮，塔周时现七彩光环，绚丽夺目，世称“天马佛光”，难怪元代陶九成惊叹此为“世外桃源”了。
联想到世界上最著名的比萨斜塔，可后来去过姑苏虎丘，始知虎丘塔更“斜”，直至今次来天马，才彻底折服于“护珠宝光塔”之斜堪称“天下之最”了。
走近一看，更是大吃一惊！这座历经沧桑的斜塔，底部竟然缺了一大块，好象被超级怪兽噬咬去一大口。难以想象，在这种状况下，此塔却有惊无险，依然挺立于山巅。
斜塔的西北方，是一座小庙宇，里面供着菩萨，香火颇旺。西南方大香樟树下，则是一间小卖部，一位老者在桌子上打盹，想来是生意冷清的原因吧。
斜塔东面道地上，有一口幽深古井，四周以青砖围砌成八卦形状，附近还立了块牌子。走近一看，原来此井名为“上清泉”。历史上，此井为中峰寺僧人和香客的饮用水，由于使用年代久远，井台被汲水麻绳磨出了一道道深痕。此泉水质清冽甘醇，可提神醒脑，耳聪目明，是难得之佳泉。中峰寺被毁时，僧人用石板盖之，后来才得以清理恢复。
塔身斜倾不远处，还矗立着一株五指参天的古银杏，据说树龄已臻700余年。在五个分叉中，部分树干虽已干枯，但剩余的分叉仍枝叶满挂，绿意簇拥，一派生机盎然。
漫步前行，穿过一个空寂的院落，又置身于林荫间。在山坡上，有一块名为“鲤鱼”的奇石，鱼头向东，憨态可掬。而且地上还满铺鹅卵石，砌了一条静卧的鲤鱼，旁边的指示牌上写着：“其石状如鲤鱼，欲跳东海，古诗云：‘石诧鲤鱼孕水灵，喷云喷雾昼冥冥；无端风雨飞腾去，化作河中尾后星’。此鱼此星，福佑天马年年风调雨顺。”但和历史记载有出入的是，元代杨维桢《干山志》作“双鱼石”，说原在山顶，相传被风雨化去。而且其胁有泉，游人掬以颒面，云能明目。推测该泉是旧天马山有名的“濯月泉”了，可如今鲤鱼石景点附近，却不复见此景象矣。
继续往上攀登，到了天马山南高峰，此地更为幽静，大院白墙黛瓦，建筑风格古雅，浑然有不少年份了。入内一看，却无任何屋宇。靠北面，露天供奉了一尊观音铜像，气势不凡。原来，这儿是著名的上峰寺遗址，明成化年间始建观音殿，曾供奉有铜铸饰金观音巨像，后为日寇所掳去。现在的观音圣像是现代重铸的，高3米，重1800公斤，2000年2月23日开光。
据说铜观音是天马“烧香山”的象征， “天马穷，天马穷，尚有三千六百斤铜”的民谚至今流传。
上峰寺属于摩云揽胜景区，清康熙三十七年（1698）还建有摩云阁，以及三清、祖师两殿等附属建筑。至今，在略显零乱的院落内，还可以看到不少石臼、石础等旧物。
除此之外，寺院遗址内还有一块编号为H43的“永久性测量标志”，想必就是天马山海拔99.8米之最高点了。站在该金属标志点，掏出携带的茶水，倾洒数滴于其上，然后喝完；消渴涤烦间，大有“山登绝顶我为峰”之感。
心情舒畅，从“摩云揽胜”出来，雀跃于山道，向“北峰观日”进发。与寥寥可数的几位游客擦肩而过，仅一盏茶的工夫，便到了顶象凉亭、貌似钟楼、两层高的“选胜楼”。
底楼有一匹仿真的白马，外表以绒布包裹绷成，比例有些失调。马儿歪着头，神情有些不甘，也许是苦于被人为“软禁”，不能“天马行空”吧。
顺着楼梯旋转而上，顶楼内空无一物，四壁倒有不少涂鸦文字，不外是“山盟海誓”之类的留言，想来是年轻情侣们的杰作。
透过窗子四面眺赏，近如天马南高峰，远如云间群山，几可尽收眼底。
选胜楼前，还竖有一块花岗岩，上面镌刻三字行楷“舞剑台”。传说天马山古称“干山”，志载：“世传夫差冢干将其山”，因春秋吴国干将铸剑而得名，这和浙江德清莫干山的传说颇为相似。又据旧《图经》记：“有干姓者居此”，《圆智寺记》中也谓：“山后皆干姓所有，故名‘干山’”，而元代钱惟善则有“干氏千年居此山”的诗句。
告别“北峰观日”，经天马二峰之一的南高峰，在上峰寺遗址前方的空地里稍事休息，还荡了一回秋千，这才往东面山路而去。回想一路行来，曾时刻留意山间有无野茶，并为事先未携西佘山茶籽来此而惋惜。还有，也许是因为沧海桑田的变迁，“水脉无穷，味谈且甘，可供茗饮”的濂泉和濂池，亦不复得见，令人平添几许遗憾。
经过骑隆堰，穿行于竹木苍翳中，最后，到了位于东麓的“三高士墓”。所谓“三高”，乃元代杨维桢、陆居仁、钱惟善三位高士。他们虽然分别来自会稽、华亭和钱塘，但因志趣相合而悠游归隐天马，百年后均埋骨于此，堪称千古佳话。另据记载：“万历甲申华亭知县陈秉浩封土修墓，立三高士碑于其上。”可惜笔者没注意到此碑，只是归来后入夜才猛然忆起，“三高”之一的铁崖道人杨维桢，不仅为《茶经》作过序，还流传下一篇《煮茶梦记》的奇文呢。
从东大门下山，沿环山道路前往天马镇，发现山南陡峭险峻，时见危崖峭壁。渐行渐远，行至镇口回望，山势确如昂首脊弓之天马，奇哉！壮哉！
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—— 宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒。
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发表:2008-09-26 20:19:43
Re:“干山”简直太美了,有空一定去观光旅游!
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第2楼 |
这里曾是干氏祖先的居住地，我们一定会去拜谒祖先的，干山真的是太美丽啦，风景秀丽、景色如画！
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愿干氏家族越来越兴旺
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发表:2008-09-28 08:58:25
Re:此山以前似乎没有听说过呀？谢谢总版主的介绍！
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第4楼 |
风景确实很美，又与干家有关，一定找机会去看看！
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