山 

天马山

  　位于松江古城西北约 15 公里 的天马山镇境内，系上海佘山国家旅游度假区的重要组成部分。东与佘山相望，南和小昆山对峙，西近淀山湖风景旅游区，北同青浦区为邻。境内天马山、横山、钟贾山和小机山四峰蜿蜒起伏于平畴沃土之间。天马山海拔 98.2 米 ，周围 2.5公里 ，山地面积 1800 亩。山形如行空天马，故名天马山。山旁有两处山根：天东南伏而复起，形如马槽，名曹泾山；东北渡小溪别出小山，古人称其天马之鞭，名鞭山，也说天马之缰绳，名绳山，又有马尾山之说。 天马山原名干山。相传春秋时干将在此铸剑而得名，又说有干姓者居此而得名。旧时山上多琳宫、梵宇，上为上峰古寺，中为中峰禅寺，下为朝真道院。邑人每年三月诣山进香，因香火旺，故又名烧香山。山上原有岳祠、来鹤轩、变石鱼、二陆草堂、看剑亭、八仙坡、半珠庵、留云壁等十景。还有著名的三高士墓（元末明初著名文人：山阴的杨维桢、钱塘的钱维善、华亭的陆居仁）。现古迹大多已毁，山上现存一座护珠宝塔，塔边有一棵银杏树，相传有五百多年历史。

机山

　  位于天马山镇境内，山与山下平原村均因西晋著名的文学家陆机而得名。因机山较小，故又名小机山；又形如公鸡，俗称小鸡山。山高 38.9 米 ，山形小巧秀丽，树木茂盛。山麓有平原村原始社会古遗址。山上原有吕公祠、吏部园、醉眼石、眉公眠处，坎离泉、双蛟壑、鸡鸣岭、绿云河、真珠浦、醉花阁等景，今已毁。

横山

　　位于天马山镇境南 1.5 公里 ，北距机山约 2 公里 ，山形东西横卧，故名。当地俗称扁担山。据《云间志》记，为纪念西晋著名文学家陆云，唐天宝六年（公元 747 年）改名横云山。山东西长约 1.2 公里 ，山地面积 800 亩，高 68 米 。山上为松、竹覆盖，山下有绿水环绕，水光山色，风光秀丽。隔水东面原有奇石隆起，为著名的“小赤壁”，又称小横山。因挖山取石，小山已被炸光，现存深入地下 60 余米，直径约 200 米 的深潭，古迹已不存。横山巅有一条东西向的逶迤小路。山上原有白龙洞，又有联云障、祭龙潭、丽秋壁、碧岩、三冷涧、只怡堂、来谷潭、忠孝祠、黄公庐、得月塔等景，今已毁。旧时山多松枫之胜，当地人有每年九月九重阳节登此山习俗。

钟贾山

　　位于天马山境内，与天马山东麓相连，东隔沈泾塘与卢山相望。相传古时钟、贾两性居此而得名；又因介于云间九峰中间，故又称中介山。山高海拔 38 米 。山上原有玉清观、寿安寺，内有半云亭、心远亭等名迹，今已毁。钟贾山虽处于九峰中间，但不在九峰之列。

                   古文化遗址 

小机山遗址 ( 平原村古文化遗址 )

　　位于松江区境内西北部的天马山境内，天马镇西北小机山附近1958 年县文化部门组织文物普查中，在南北穿过平原村的新开河两岸，发现了暴露在外的文化层，在现场采集到大量新石器时代遗物。其中有石凿、灰陶弦纹簋，黑衣灰陶镂孔高把豆，和夹砂红陶鼎等残器。也有各种纹饰的印纹陶残器。 1979 年夏，在小机山附近农机厂金工车间约 60 公分 深地下，发现新石器时代的石斧、石刀、石犁、石镰、陶罐、陶盘、陶杯等。据考，该遗址属新石器时代晚期良渚文化。距今约 6000 年，被列为市级文物保护点。

钟贾山文化遗址

　　位于天马山附近钟贾山下。 1956 年县文化科组织文物普查时，在南边山脚下，面积约 一千平方米 的范围内发现一批古代遗物。有石镰、陶罐、陶盘等。经考证，该地为古文化遗址，距今约四千年。 1980 年被列入县级文物保护点。

银杏树

　　在天马山斜塔东 20 米 处，有一古银杏树，相传为宋银甲将军周文达亲手种植，树龄至今已有 700 多年。古树分枝呈爪状，互为呼应。当地人传说古银杏乃“神之手”，支撑着护珠塔斜而不倒；又传说在树干上钉上一只铁钉，就会得子，故后世人在树身上钉有大量铁钉，致使树杆大部枯萎。幸运的是，还有一主枝长得生机勃勃，成为一大景观。现由市文管会作古文物保护对象，在树四周架上铁栅栏，供游人观赏。

护珠塔

　　位于天马山的中峰之右，砖木结构，七层八角形。残高 19 米 。塔始建年代，据清嘉庆《松江府志》七十五卷寺观，圆智教寺一条记：“寺后护珠宝塔，宋元丰二年（公元 1079 年）横云里人许文全建”。又据《干山志》卷十古迹记载：中阳塔即干山圆智寺砖塔，在“圆智寺二门内，左砖塔四级高可三寻，宋元丰时，横云山人许令字文全建”。又记“宝光塔在干山之半，高七级，登览者极江海之观，干山杂志宋绍兴丁丑招抚使周文达奉高宗所赐五色佛舍利藏于中，时现宝光故名”。塔因长年无人管理，损坏严重。据清人诸嗣郢的《明斋小识》记：乾隆五十三年（公元 1788 年）寺里演戏祭神，燃放爆竹，火星飞至塔顶，因而起火，烧去塔心木及扶梯、楼板等，塔梯、腰檐、平座也都毁坏，仅剩砖砌塔身。后有人在砖缝中发现元丰钱币，遂拆砖觅宝，使底层砖身西北角逐渐拆毁，形成一个约两米直径的大窟窿，因此塔倾斜日趋严重。1982 年勘查结果，塔身向东南倾斜 6 ° 5 2 ′ 5 2 ″ 。因塔严重倾斜，故俗称斜塔。又据专家考证，塔斜原因和塔基土质软硬不均匀有关。 1982 年上海市文物保管委员会组织成立了“天马山宋护珠塔研究修缮组”。 1983 年开始施工修理，于 1987 年竣工。据《人民日报》报道：此塔比意大利的比萨斜塔斜 1 °多。1980 年列为上海市级文物保护单位。 

                       天马特产 

天马鸡蛋麻饼　

　  为天马山镇北泰丰糖果店所制，该店创建于 1911 年，店主姓吴。麻饼系选用精白面粉，鸡蛋，上等白糖，夹以黑白芝麻、各种果脯、豆沙枣泥等作馅，重糖重油，制出百果、豆沙、枣泥等麻饼，香、苏、松、甜，驰名江浙沪一带。 

天马山樱桃　　

    元朝时，天马山有樱珠湾，本地人广植樱桃以营利，岁月深久，林叶茂菁，遂成胜地明顾清变有《忆家园樱桃》诗：“花发园亭记别离，忆花又遇别离时。赤瑛盘上筠笼里，各自伤心各自知”。后世何时零落，已不可考，以松江九峰自然条件看，种植樱桃还是适宜的。 

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　　出松江城西北约11公里，佘山西南，便是被古时称为干山的天马山。据史料记载，元代寓松文士扬维祯撰写的《干山志》说：“世传夫差冢干将其山。”又传说春秋吴国干将铸剑于此而得名。元代“三高士”之一钱惟善诗有“干氏千年居此山”之句。后人因观其形状如天马耸脊，故称“天马山”。
    天马山是松江境内九峰中最高的山峰，周围2．5公里，山地面积1800亩。
    据说古时山上多梵宫寺院，每逢阳春三月，松郡乡民便纷纷登山进香，香火极为旺盛，天马山由此在民间又被称作“烧香山”。在天马山众多的寺庙中，规模最大的可算是园智教寺。在这座寺庙的半山腰上有一座塔，名叫“护珠宝光塔”，北宋元丰二年（1079年）许文全建。塔高20余米，共七级八面。放眼望去，虽塔身显小，但屹立山间，仍不失挺拔俊秀。《干山志》称：“登览者极江海之观。”南宋绍兴二十七年（1157年），高宗赐五色佛舍利藏于此塔内，后人时常可观其宝光显现。据目睹此景者说，每当日出或傍晚时分，阳光透过带水气的云雾，就会在塔的四周出现一个七彩的光环。这同我国几处名山佛光，如黄山佛光、峨眉山佛光的形成原理一样，它使天马山涂上了一层神秘的色彩，吸引着成千上万的善男信女前来烧香朝拜。到了清代，天马山香火仍很旺盛。据清人诸联的《明斋小识》记载：乾隆五十三年（1788年），寺里演戏祭神，由于燃放爆竹不慎，而造成火灾，烧去塔心木及扶梯、楼板等，塔梯、腰檐、平座也都被毁坏，仅剩砖砌塔身。现在塔身上截西南角留残木一段，便是明证。后人在塔砖缝中发现宋代元丰钱币，遂不断拆砖觅宝，使塔底西北角砖身逐渐被拆去，形成2米直径的大窟窿。由于地基变动，使塔身逐渐朝东南方向倾斜。据1982年勘查，塔顶中心移位2．27米，护珠宝光塔比意大利比萨斜塔还倾斜1度多，可称得上是世界第一斜塔。
    紧挨斜塔20米处，有一古银杏树，相传为宋银甲将军周文达亲手种植，树龄距今已有700多年。古树分枝呈爪状，互为呼应。当地人传说古银杏乃神之手，支撑着护珠塔斜而不倒；又传说在树干上钉上一只铁钉，就会得子，故后人在树身上钉有大量铁钉，致使树干大部分枯萎。值得庆幸的是，还有一主枝长得生意盎然。
    在天马山护珠塔南坡，有被誉为“天下第四泉”的濯月泉。明何三畏曾作“第四泉记”：“考之群志，天马山有浴眼泉，掏之明目。而此泉自地涌出，缘石壁数仞，自苍苔紫藓间汩汩而下。羽士沿其流处，发其脉，广深丈许，得石池中模糊一石，拂之，隐隐有点画形，因洗而视之，有‘天下第四泉’五字。”现在，泉源几近枯断，大雨天才见涓涓泉水从岩石缝隙间流淌而出。
    拾级而上，站在天马山最高峰———北高峰处，若遇天晴气爽日，游人往东南眺望，东海汪洋，大小金山，隐约可见；往西眺望，泖河片片，碧波万顷，帆影点点。在北高峰顶部还有一凸起平台，约5平方丈，其平如砥，古称舞剑台。据《干山志》载：此处为“宋银甲将军周文达舞剑台遗址……”
    漫步山间小道，竹林环抱，聆听寺庙钟声，令人心旷神怡。在整座山的东、南、西、北方向和山巅处，曾分别建有圆志教寺、东岳行宫、上峰寺、中峰寺和朝真道院，但由于旧时战乱，大都遭到破坏，现已难觅踪迹。目前保存尚为完好的只有“三高士墓”。此墓为元代著名文人扬维祯、钱惟善、陆居仁三人墓的合称，据《干山志》记：“万历甲申华亭知县陈秉浩封士修墓，立‘三高士碑’于其上。”